當(dāng)銀幕上的法律故事照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，影視劇正成為公眾理解法律知識(shí)的重要窗口。近年來(lái)，一批兼具法治精神與人文關(guān)懷的影視佳作涌現(xiàn)出來(lái)。《底線》中的法官在情與法之間艱難抉擇，《掃黑風(fēng)暴》中的正義之光穿透黑暗迷霧，《警察榮譽(yù)》中的基層民警用瑣碎日常編織安全之網(wǎng)……這些作品在屏幕上開(kāi)辟出兼具溫度與深度的普法新場(chǎng)域，改變并深化著公眾對(duì)法律的認(rèn)知。抽象的法條化作具象的人生，理性的規(guī)則浸潤(rùn)感性的體悟，法律不再是復(fù)雜難懂的文本，而變得可知、可感、可觸。

　　影視劇普法教育的溫度，產(chǎn)生于對(duì)個(gè)體命運(yùn)的真切關(guān)懷。法律的溫度都是在具體案件、具體人物命運(yùn)中得以彰顯的。《第二十條》中，農(nóng)民王永強(qiáng)在妻子遭到村霸凌辱后憤而反擊，公交車司機(jī)張貴生為制止犯罪挺身而出卻失手致人死亡，少年韓雨辰面對(duì)校園霸凌勇敢反抗卻陷入“是否防衛(wèi)過(guò)當(dāng)”的爭(zhēng)議。這三個(gè)人物的故事交織出“正當(dāng)防衛(wèi)”認(rèn)定中的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)，也將抽象的法律條款轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)具體而真實(shí)的生命抉擇。

　　法律重在實(shí)施，而實(shí)施的關(guān)鍵也在于人。影視劇普法教育的溫度，還源于對(duì)法律實(shí)踐中“人的維度”的細(xì)膩呈現(xiàn)。《底線》中，法官審理離婚糾紛時(shí)既恪守法律條文，也悉心考量情感創(chuàng)傷與子女未來(lái)；《警察榮譽(yù)》里，新老民警處理市井糾紛時(shí)所展現(xiàn)的共情與智慧，讓觀眾看到執(zhí)法者不僅是規(guī)則的守護(hù)者，更是生活的守護(hù)者。人的溫度、人情的溫度，使觀眾意識(shí)到，法并非遙不可及的威嚴(yán)符號(hào)，而是維護(hù)尊嚴(yán)、保障權(quán)益、安頓生活的堅(jiān)實(shí)力量。

　　影視劇普法教育的深度，則源于對(duì)法治精神的精準(zhǔn)詮釋。影視劇的普法教育不是將法律簡(jiǎn)化為非黑即白的教條，而是深入挖掘其背后的價(jià)值邏輯與社會(huì)意義。《沉默的真相》中，檢察官江陽(yáng)為徹查侯貴平案真相，歷經(jīng)十年艱難求索，付出了青春、事業(yè)、家庭乃至生命的代價(jià)。他所堅(jiān)守的不止是個(gè)案的真相，更是程序正義背后那不容踐踏的法治信仰。《巡回檢察組》以重新查明“九三零殺人案”為開(kāi)端，但并未止步于冤案平反的戲劇性呈現(xiàn)，而是通過(guò)深入介紹巡回檢察工作的運(yùn)作邏輯與實(shí)踐過(guò)程，剖析案件在調(diào)查、審理全流程中可能存在的程序疏漏、證據(jù)瑕疵等問(wèn)題，彰顯出法治體系自我審視、自我糾錯(cuò)的勇氣與決心。這些作品以戲劇沖突為外殼，以法理思辨為內(nèi)核，讓觀眾在追劇的“沉浸式體驗(yàn)”中，不僅知曉“法律如何規(guī)定”，更深入理解“為什么法律要如此規(guī)定”。

　　更令人矚目的是，影視劇以“刀刃向內(nèi)”的勇氣，深刻揭示了法治體系的自省與革新。《以法之名》聚焦檢察偵查領(lǐng)域，直面司法系統(tǒng)存在的問(wèn)題，深入講述檢察機(jī)關(guān)對(duì)司法工作人員職務(wù)犯罪的偵查過(guò)程。創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)“保護(hù)傘”如何定罪、偽證罪之構(gòu)成要件等復(fù)雜法律議題的劇情融入，引導(dǎo)觀眾認(rèn)知司法內(nèi)部監(jiān)督的制度邏輯與現(xiàn)實(shí)必要性。在這些作品中，觀眾看到的不僅是正義的實(shí)現(xiàn)，更是一個(gè)法治系統(tǒng)如何通過(guò)自我完善抵達(dá)真正的司法公正，在自我革新中不斷發(fā)展成熟的法治中國(guó)。

　　然而，影視劇終究是藝術(shù)創(chuàng)作，其普法教育功能的實(shí)現(xiàn)，必須兼顧藝術(shù)表達(dá)與法理嚴(yán)謹(jǐn)。遺憾的是，當(dāng)下部分作品在創(chuàng)作中出現(xiàn)失衡現(xiàn)象：為追求戲劇效果與市場(chǎng)熱度，不惜犧牲法律專業(yè)的準(zhǔn)確性，使本應(yīng)傳遞法治精神的內(nèi)容，出現(xiàn)符號(hào)化與奇觀化的誤區(qū)。比如，某劇中對(duì)槍支彈道分析的錯(cuò)誤呈現(xiàn)、關(guān)鍵物證鏈斷裂等專業(yè)瑕疵，雖細(xì)微卻足以削弱作品的說(shuō)服力。創(chuàng)作與法律相關(guān)的影視作品，應(yīng)當(dāng)致力于構(gòu)建一種“法理情境化的敘事能力”。這意味著創(chuàng)作者不僅需要準(zhǔn)確理解法律的內(nèi)核精神，更需要具備將法理有機(jī)融入情節(jié)沖突、人物塑造與價(jià)值抉擇之中的藝術(shù)轉(zhuǎn)化力。它需要通過(guò)角色的困境與成長(zhǎng)、案件的曲折與推進(jìn)，讓觀眾在情感共鳴中自然理解程序正義的必要性、證據(jù)規(guī)則的重要性以及法律背后復(fù)雜的價(jià)值判斷。

　　因此，對(duì)承載普法功能的影視作品的更高追求，在于以藝術(shù)的方式構(gòu)建出一個(gè)既真實(shí)又可感的法律世界。既要經(jīng)得起專業(yè)性的審視，又要承載得起藝術(shù)的表現(xiàn)力；既需要呈現(xiàn)法律的剛性約束，也需要傳遞其保護(hù)人、關(guān)懷人、啟迪人的柔性價(jià)值。唯有當(dāng)法律敘事與藝術(shù)敘事達(dá)成有機(jī)統(tǒng)一，影視劇才能真正成為滋養(yǎng)法治文化、塑造公民法治意識(shí)的優(yōu)質(zhì)載體。這既是當(dāng)代普法珍貴的啟示，也是影視藝術(shù)參與法治文明建設(shè)的深遠(yuǎn)意義。

　　（作者系遼寧大學(xué)法學(xué)院講師）

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2025年09月17日 15版）